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次の英文を読み、設問に答えなさい。John opened the small green refrigerator. There wasn’t much inside: just an old riceball filled with salmon eggs he’d bought by mistake the other day and a half-empty can of soda. His watch shone in the light; it was one in the morning. John was a student at the University of California, but now he was in his first week of a year abroad in Japan.
His stomach made a loud noise and so he decided to go to the convenience store near the station. His dormitory１had a dirty white shopping bike that was always by the front door and was never locked. It was used by everyone. He’d asked another student about it once and had been told it was the “dormitory bicycle.” Everyone shared it.
John rode the bike quickly through the night air. Suddenly he noticed red lights flashing behind him. It was the police! He stopped and two police officers got out of their car. “No light,” the first said in English. The other said nothing. He seemed more interested in the sticker on the bicycle and was reading the numbers into his radio. John did his best to explain the situation. It wasn’t his fault he had no light, he said, it was just... But before he could finish, the second officer’s radio started making noises and suddenly both officers said the same thing. “Stolen bicycle!”
Thirty minutes later, John was in the local police station. “You are in trouble for stealing a bicycle.”
“I didn’t steal it,” John protested. “It’s the dormitory bicycle and I was just going to the convenience store.”
“That doesn’t matter,” the officer continued. “The bicycle is not yours and you were riding it.” He put a piece of paper in front of John. “You must write a note saying you are sorry for taking the bicycle.”
John couldn’t believe it. They wanted him to admit he had stolen the bike? He hadn’t stolen anything! Wasn’t it obvious? He couldn’t have stolen it, as it had been at the dormitory before he had arrived! He showed the officers the
entry date on his passport. It had no effect. An hour passed and then two. The same conversation was repeated again and again. John kept insisting that he hadn’t stolen the bicycle and that it wasn’t his fault. The officers kept insisting that he had to respect Japanese laws and sign the paper saying he was sorry.
Another hour passed and then another. John started to wonder if he needed a lawyer. He didn’t know any, so he asked if he could call his roommate, Richard. To his surprise, the officers said okay. Richard had been in Japan for almost a year already and knew much more about Japan than John did. Richard’s first question was whether John had told the police he was sorry for stealing the bicycle. “I didn’t steal any bicycle!” John answered angrily. Richard smiled to himself. His advice was simple. “You don’t need a lawyer. You just need to sign that paper.”
John protested strongly. If he did that, he argued, it would be the same as admitting he was guilty! It wouldn’t be right, he said, as he hadn’t done anything wrong. After another hour, however, he decided to try it even though it seemed wrong to him. To his surprise, fifteen minutes later he was free. All he had had to do was to write a letter saying he was sorry and promising never to do it again!
In the United States, saying you’re sorry means you believe you’ve done something wrong. John had not stolen this bicycle. In fact, he had been told by someone that everyone used it, so he did not want to say sorry to the police. To him, saying sorry would be the same as admitting he was guilty…something he did not feel to be true.
１ dormitory＝学生寮
次の!∼%に対する答えとして最も適切なものをａ∼ｅの中から一つずつ選びなさい。
! Why did John go to the convenience store? ａ．Many useful items are sold there.
ｂ．There are many similar stores in the United States. ｃ．His can of soda was half empty.
ｄ．Convenience stores were new and interesting to him. ｅ．He wanted something to eat.
" Why did John think he could take the “dormitory bicycle”? ａ．Someone had told him that all the students used it. ｂ．It was a shopping bicycle that he’d used before. ｃ．Someone had given him written permission to use it. ｄ．There were no police around.
ｅ．He wanted to share it with all the other students.
# What was the first reason given to John for stopping him? ａ．He was stealing a bicycle.
ｂ．He didn’t have a light. ｃ．He had gone through a red light. ｄ．His bicycle had a little sticker on it. ｅ．He was going too fast.
$ Why was the officer probably reading numbers into his radio? ａ．Reading numbers into radios is the job of the police. ｂ．He was checking to see if the light on the bicycle was working. ｃ．He wanted to check if there was any information about the bicycle． ｄ．The radio was making noises and the sticker was very interesting. ｅ．He wanted to see how many numbers he could read in one minute.
! Why was John taken to the police station? ａ．He was riding someone else’s bicycle.
ｂ．He borrowed a bicycle from the convenience store. ｃ．He hadn’t shown the officers his passport. ｄ．Respecting Japanese laws is important. ｅ．He wouldn’t say he was sorry.
" Why was John in the police station for such a long time? ａ．He had a lot to talk about.
ｂ．He was very busy. ｃ．He did not want to say sorry. ｄ．It is a Japanese custom. ｅ．There was a long line for the phone.
# What did John do when he found out it was a stolen bicycle? ａ．He said it wasn’t his fault that he had no light. ｂ．He refused to respect Japanese laws.
ｃ．He said he was terribly sorry and asked to make a phone call. ｄ．He refused to take responsibility for doing anything wrong. ｅ．He asked if he could get his passport to show it to them.
$ What did the officers at the police station want John to do? ａ．Stop riding a bicycle at one in the morning.
ｂ．Show them his passport.
ｃ．Stop using the dormitory bicycle and buy one.
ｄ．Call a lawyer to help him understand what was happening. ｅ．Sign a paper saying sorry for riding a stolen bicycle.
英語（２月５日）
［全学科共通］‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥
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! Why couldn’t John have stolen the bicycle? ａ．His roommate Richard stole it.
ｂ．His teacher had told him to use the bicycle. ｃ．He had been in Japan for a year already. ｄ．It had been stolen before he entered the country. ｅ．He had never stolen a bicycle before.
" Which of the following isNOTtrue? ａ．John had no light on his bicycle. ｂ．John wanted to admit his guilt. ｃ．John hadn’t stolen the bicycle. ｄ．John didn’t have a lawyer. ｅ．The bicycle was a stolen bicycle.
# Why did John call Richard?
ａ．John didn’t know what to do and needed someone’s help. ｂ．Richard was studying law at school.
ｃ．John wanted his lawyer to get him out of trouble. ｄ．The police told him to call Richard.
ｅ．John wanted to show that he owned the bicycle.
$ According to this story, what does saying ‘sorry’ mean to most Americans? ａ．You promise never to do it again.
ｂ．You believe you have done nothing wrong.
ｃ．You sign a letter with your full name saying you are a bad person. ｄ．You admit you have done something wrong.
ｅ．You say it and go free in fifteen minutes, if you’re lucky like John.
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次の会話文を読み、設問に答えなさい。A family is having a party after not seeing each other for some years.
Alf： I can’t believe it’s been so long since I last saw you. How long has it
been?
Billy： Since my elementary school graduation, I think. It must have been about three years.
Alf： And when will you go to high school? Billy： In a few months.
Alf： Great! ! high school, with all my friends, but your Dad
hated it.
Billy： Really? He told me he did really well at high school, so he entered a
good university, and became a lawyer. That’s what he wants for me. Alf： Well, he got good grades, and was a model student really. But he just
wasn’t very happy. Most of his friends went to another high school, and didn’t keep in touch. The worst thing was that their band broke up and never played together again. He lost his smile when he lost his band. Billy： What, Dad was in a band? I can’t believe it. He’s so...uncool! Alf： Ha! Really? Well, your Dad was the coolest kid on our street. I
remember when he bought his first electric guitar. He brought it out and played Beatles songs in the street. I was a bit younger and in some ways your Dad became my hero. He was also my guitar teacher every night before going to bed. That’s why I began playing music. Billy： Dad playing the guitar in the street!? How old was he? Alf： Oh, about your age.
Billy： Wow! But why didn’t he keep playing?
Alf： That was our Dad...your grandfather. He was strict and wanted your
Dad to study hard and become a lawyer. Pop music didn’t fit in with our Dad’s way of thinking.
Billy： My Dad is just like your Dad! He always tells me to stop playing
around with my video camera and my friends, and get serious about studying. I can’t work it out.
Alf： We came from a poor area. Most of our friends had"dead-end jobs, with low pay and few choices. I suppose your Dad wants you to be successful and have as many choices in life as possible.
Billy： Yes, but you chose music as your career. Why didn’t he?
Alf： I was unlucky. I wasn’t very smart at school. Our Dad understood that,
so he accepted that my career options were football or ‘rock and roll’! I liked both, but was better with music than a ball. Simple!
Billy： It’s a pity that Dad couldn’t meet his old friends. Maybe he’d be
happier.
Alf： Well, keep it quiet, it’s a surprise. His old friends from his band will
come tonight. I’ve planned an Old Boys Party here for them at 7:00 p.m. Billy： Great! Do you think they’ll play music again? Oh my God! Is this going to be life-changing...or just really embarrassing? Where’s my video camera?
次の#∼$に対する答えとして最も適切なものをａ∼ｅの中から一つずつ選びなさい。
# What is the best phrase for! ? ａ．I really hated
ｂ．I just loved ｃ．I never went to ｄ．I was lonely in ｅ．I never liked
! What is the relationship between Alf and Billy? ａ．Alf is Billy’s uncle.
ｂ．Alf is Billy’s brother. ｃ．Alf is Billy’s teacher. ｄ．Alf is Billy’s friend. ｅ．Alf is Billy’s grandfather.
" Why didn’t Billy’s father like high school? ａ．Because he wasn’t a good student. ｂ．Because he didn’t like studying. ｃ．Because he wanted to be a lawyer. ｄ．Because he preferred music and sport. ｅ．Because he missed his old friends.
# Why couldn’t Billy believe that his father had been in a band? ａ．Billy thought his father had been a solo musician. ｂ．Billy thought his father had liked sports more than music. ｃ．Billy thought his father had been more interested in studying. ｄ．Billy thought his father had preferred music to studying. ｅ．Billy thought his father had played the guitar with Alf.
$ Why didn’t Billy’s father keep playing the guitar? ａ．He lost interest in music because of his law studies. ｂ．He lost interest in music after he went to university. ｃ．It didn’t fit in with his way of thinking.
ｄ．His father made him stop to concentrate on studying. ｅ．His brother thought he was not cool so he stopped.
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" Which of the following phrases has the closest meaning to !dead-end
jobs?
ａ．really good jobs ｂ．unclean jobs ｃ．jobs with no end ｄ．jobs which last too long ｅ．really bad jobs
# How did Alf choose his present career? ａ．His father decided for him. ｂ．His brother decided for him. ｃ．It was what he was best at. ｄ．He was good at studying. ｅ．He really hated sports.
$ What will be the big surprise later that evening? ａ．Billy will play Beatles songs for everyone on his guitar. ｂ．Billy’s father will meet his old friends after many years. ｃ．Alf will meet Billy’s father for the first time since school. ｄ．Billy’s father will sing Beatles songs to everyone in the street. ｅ．Billy will show his new video to everyone at the party.
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次の設問に答えなさい。問１ 次の$∼(の各組の英文の空所（ ）にはつづりが同じ語が入ります。最も適
切なものをａ∼ｅの中から一つずつ選びなさい。
$ #! I went to the department（ ）to buy a new bag.
#
" Be careful not to（ ）too much data on your office computer.
ａ．shop ｂ．place ｃ．pool ｄ．store ｅ．stock
% #! I don’t understand! It just doesn’t make any（ ）.
#
" Even though it was dark, I was able to（ ）the presence of
another person.
ａ．determine ｂ．sense ｃ．tough
ｄ．shake ｅ．touch
& #! Could you tell me how to get to the post office? I think I’m（ ）.
#
" Though I had（ ）my wallet the day before yesterday, someone
kindly took it to the police station.
ａ．away ｂ．out ｃ．lost ｄ．fine ｅ．found
' #! Tom’s idea seemed very（ ）, but in fact a close analysis proved
that it wouldn’t work. #
" Your proposals for the new business（ ）very concrete. Please
go ahead and work hard.
ａ．fitting ｂ．sound ｃ．look ｄ．face ｅ．hear
( #! I do agree with your proposal in every（ ）. Let us start the
new project together as soon as possible. #
" Students are expected to（ ）their teachers.
ａ．part ｂ．point ｃ．place ｄ．feature ｅ．respect
問２ 次の英文!∼%の空所（ ）に入れるのに最も適切なものをａ∼ｅの中から一
つずつ選びなさい。
! Japan is surrounded by the sea, so it does not share any land（ ） with other countries.
ａ．rooms ｂ．views ｃ．borders
ｄ．background ｅ．horizon
" “When do we have to（ ）the report to the manager?” “Next Friday.”
ａ．permit ｂ．admit ｃ．commit
ｄ．postpone ｅ．submit
# Dry sand can（ ）more water than wet sand.
ａ．eat ｂ．drink ｃ．weigh ｄ．absorb ｅ．contain
$ That shop sells computer（ ）such as keyboards and printers.
ａ．equipment ｂ．games ｃ．engineers
ｄ．programs ｅ．lamps
% Most children are very（ ）. They always want to know everything!
ａ．curious ｂ．previous ｃ．furious
ｄ．obvious ｅ．various
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次の英文!∼(の空所（ ）に入れるのに最も適切なものをａ∼ｅの中から一つずつ選びなさい。
! The mobile phone she bought yesterday cost three times（ ）mine.
ａ．much as ｂ．as many as ｃ．as more as
ｄ．as much as ｅ．as much
" I don’t know why, but my washing machine suddenly stopped working. I need to（ ）.
ａ．have repairing it ｂ．repair have it ｃ．have it repairing ｄ．repair it have ｅ．have it repaired
# The older your children get, the（ ）they cause.
ａ．much trouble ｂ．most trouble ｃ．more trouble
ｄ．very trouble ｅ．trouble
$ We look forward to（ ）you again in Tokyo next week.
ａ．seeing ｂ．have seen ｃ．be seeing
ｄ．saw ｅ．see
% The weather here in Tokyo is very much like（ ）of Hong Kong.
ａ．them ｂ．that ｃ．those ｄ．this ｅ．these
& You shouldn’t always follow the advice of someone（ ）life is unhappy.
ａ．whom ｂ．whose ｃ．that ｄ．which ｅ．who
' She wanted to add her signature, but found that she had（ ）pen to write with.
ａ．any ｂ．none ｃ．what ｄ．nothing ｅ．no
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! I hope that you（ ）your report next month without any problem.
ａ．will finish ｂ．had finished ｃ．are finish
ｄ．to finish ｅ．were finished
" I have a copy of the book that you wanted. If I can find it, I’ll let
（ ）it.
ａ．you having ｂ．you will have ｃ．you have
ｄ．your having ｅ．you to have
# Can you tell me（ ）our meeting with that new client?
ａ．we will have when ｂ．when we have will ｃ．when will have ｄ．when we will have ｅ．will we have when
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な だ る い は 決 し て 無 い 。 辛 抱 と 柔 和 と を 以 て 宥 め 、 打 擲 し た り 、 悪 口 し た り す る 気 を 起 さ な い 。 子 供 の 理 解 力 は ま だ 発 達 し て い な い 。 理 解 力 は 習 慣 と 年 齢 と に よ っ て 生 ず る も の な る を 以 て 、 柔 和 と 良 教 育 と を 以 て 誘 導 せ ね ば な ら ぬ と い う の が 彼 ら さ か の 解 釈 で あ る 。 七 ・ 八 ・ 九 ・ 十 ・ 十 一 及 び 十 二 歳 の 子 供 が 賢 し く か つ 温 和 で あ る の は 驚 く べ き 程 で 、 彼 ら の 知 識 ・ 言 語 ・ オ ラ ン ダ
ほ と ん 応 対 は ︵ 老 人 の 如 く ︶ 、 和 蘭 で は 殆 ど 見 ら れ な い 。 丈 夫 に 成 長 し た と い っ て も 、 七 ・ 八 ・ 九 歳 以 下 の 小 児 は 学 校 へ 行 か な い 。 こ の 年 輩 で 修 学 し て は な ら ぬ と い う 理 由 で 、 従 っ て 彼 ら の 一 群 は 生 徒 で な く 、 遊 戯 友 達 の 集 会 で 、 こ れ が 教 育 に 代 り 、 彼 ら は 野 生 的 に ま た 元 気 一 杯 に な る 。 学 校 へ 行 く 年 齢 に 達 す る と 、 徐 々 に 読 書 を 始 め る が 、 決 し て
Ａ
的 で な く 、 い や い や 習 字 も ま た 楽 し ん で 習 い 、 否 々 な が ら 無 理 に す る の で は 無 い 。 常 に 名 誉 欲 を う え 付 け 、 名 誉 に 関 し て は 他 に 勝 る べ し と⃝う ゲ キ レ イ し 、 短 時 間 に 多 く を 学 び 、 こ れ に よ っ て 本 人 及 び 一 族 の 名 誉 を 高 め た 他 の 子 供 の 実 例 を 挙 げ る 。 こ の 方 法 に よ り 彼 べ ん た つ
も た ら は 鞭 撻 の 苦 痛 が 齎 ら す よ り も 、 更 に 多 く を 学 ぶ の で あ る 。 日 本 人 は 強 情 な 国 民 で 、 鞭 撻 を 以 て 迫 る べ き も の で は な い 。 ぬ ぼ く 無 茶 苦 茶 に 奴 僕 を 打 擲 す る 主 人 が 、 奴 僕 に よ っ て 殺 さ れ た 例 が 多 々 あ る 。 ︵ 同 書 ︶ や さ 子 ど も は 打 た な い で 育 て る と は
※
フ ロ イ ス も か い て い た 。 子 ど も に 対 し て は つ ね に 柔 し く し な け れ ば な ら な い 、 泣 い て も わ め い て も 子 ど も に は が ま ん す る 、 負 け て や る と い う の が 当 時 の 子 ど も の 扱 い 方 で あ っ た と い う の で あ る 。 こ の こ と に 彼 ら が 心 を ひ か れ た と い う こ と は 、 向 こ う で は 子 ど も に は こ の よ う で は な く 、 き び し く あ た っ た と い う こ と で あ る 。 こ の 東 と 西 に お け る 対 立 現 象 を ど の よ う に 説 明 で き る で あ ろ う か 。 少 な く と も 日 本 側 に つ い て は! 次 の よ う な こ と が 考 え ら れ る 。 く り 返 し 彼 ら が 指 摘 し た よ う に 、 当 時 日 本 の 人 々 は 非 常 に 名 誉 を 重 ん じ た 。 名 誉 を 失 う 恥 に は 堪 え ら れ な か っ た 。 日 本 人 よ ろ こ は ﹁ 名 誉 を 維 持 す る た め に は 悦 ん で 生 命 を 捨 て る ﹂ か ら 恥 を 知 る 国 民 で あ り 、 し た が っ て 日 本 人 は 信 用 の で き る 国 民 で あ る ち な み と カ ロ ン は の べ て い る ︵ 同 書 ︶ 。 因 に 信 用 が で き る 側 面 か ら い え ば 、 正 直 だ 、 誠 実 だ と い う こ と で あ る 。 Ｂ
意 識 と し て 何 よ り も 強 く 行 為 を 規 制 し た こ の 名 誉 、 こ れ は あ く ま で も 、 階 層 社 会 内 の こ と で あ り 、 序 列 の あ る
１
次 の 文 章 を 読 み 、 後 の 問 ︵ 問 １ ∼ 問 ７ ︶ に 答 え な さ い 。 ブ リ ュ ッ セ ル 生 ま れ の カ ロ ン は 、 一 六 一 九 年 オ ラ ン ダ 東 イ ン ド 会 社 の 料 理 助 手 と し て 来 日 し た 。 一 六 四 一 年 に 日 本 を 去 る ま で 二 ○ 年 余 滞 在 し 、 そ の 間 日 本 女 性 を 妻 と し て 六 人 の 子 を も う け た 。 平 戸 商 館 長 、 台 湾 長 官 、 バ タ ビ ア ︵ 現 在 の ジ ャ カ ル タ ︶ 商 務 総 監 を⃝あ レ キ ニ ン し た オ ラ ン ダ の 行 政 官 で あ る 。 後 に フ ラ ン ス 東 イ ン ド 会 社 設 立 に も 協 力 し た 。 彼 が 江 戸 時 代 前 期 の 日 本 に あ っ て 日 本 と オ ラ ン ダ の 間 の 貿 易 の 確 立 に 尽 力 し 、 日 本 語 に⃝い セ イ ツ ウ し た オ ラ ン ダ 側 の 役 人 で あ っ た 点 に ま ず 注 意 し よ う 。 そ れ ま で の ポ ル ト ガ ル 人 ・ ス ペ イ ン 人 が キ リ ス ト 旧 教 徒 で あ っ た の に 対 し 、 彼 は 新 教 徒 で あ っ た 。 い わ ゆ る ﹁ 南 蛮 人 ﹂ と は 利 害 関 係 を 持 つ 国 民 の 側 の 一 人 と し て 来 日 し た の で あ る 。 ﹁ 南 蛮 人 ﹂ が 貿 易 の 独 占 者 と し て 繁 栄 を 誇 っ て い た 時 代 に 続 く オ ラ ン ダ 人 の 時 代 の 先 駆 者 で あ っ た 。 そ う い う 時 代 の 彼 の 日 本 観 は ど の よ う な も の で あ っ た か 。 彼 の 著 書 ﹃ 日 本 大 王 国 誌 ﹄ を ふ り か え っ て み よ う 。 こ の 本 は 、 彼 の ほ ぼ 滞 日 一 五 年 目 に 、 当 時 の バ タ ビ ア の 商 務 総 監 か ら う け た 約 三 ○ の 設 問 に 答 え る も の と し て 執 筆 し 、 後 日 出 版 さ れ る こ と は 予 期 し な か っ た と い う 。 し か し 一 六 四 五 年 に は オ ラ ン ダ で 出 版 さ れ た 。 そ の 頃 ま だ ヨ ー ロ ッ パ に は 宣 教 師 以 外 に よ る 日 本 関 係 の 本 は な か っ た の で 、 非 常 な 興 味 を も っ て 多 く の 人 に 読 ま れ 、 二 ○ 年 間 に 一 ○ 版 を 重 ね 、 次 い で 英 ・ 独 ・ 仏 ・ ラ テ ン 語 に 翻 訳 さ れ た 。 ＊＊
＊ 士 農 工 商 は 、 秀 吉 が 四 民 の 身 分 を 分 離 固 定 し た こ と に は じ ま り 、 徳 川 幕 府 が こ れ を う け つ ぎ 、 階 層 毎 の 細 か な 生 活 規 範 を つ く り 固 定 し て い っ た 。 幕 府 が 封 建 的 支 配 を 容 易 に す る に は 職 業 別 の 身 分 的 序 列 が 必 要 だ っ た の で あ る 。 そ う い う 階 層 社 会 の 中 で 子 ど も は ど の よ う に し つ け ら れ た の か 。 カ ロ ン は そ れ に つ い て 次 の よ う に の べ て い る 。 や か ま
ち よ う ち や く 彼 ら は 子 供 を 注 意 深 く ま た 柔 和 に 養 育 す る 。 た と え 終 夜 喧 し く 泣 い た り 叫 ん だ り し て も 、 打 擲 す る こ と は ほ と ん ど 、 あ
名 誉 を め ぐ っ て カ ロ ン が の べ た こ と を 手 が か り に 、 い ま す こ し こ の 名 誉 に つ い て 考 え て み よ う 。 か ど ん な 苛 酷 な 責 苦 に あ っ て も キ リ シ タ ン が ﹁ 勇 気 あ る 不 動 心 を 以 て こ れ に 堪 え た は 、 殆 ど 信 ず べ か ら ざ る こ と で あ る ﹂ ︵ 同 書 ︶ と の べ た と き 、 彼 は そ れ を 日 本 の 国 民 が⃝お フ ダ ン に 名 誉 を 最 高 価 値 と し て い る そ の こ と と 結 び つ け て 考 え て い た よ う で あ る 。 つ ま り 名 誉 維 持 へ の 熱 望 が 苦 し み に 堪 え る の に
Ｙ
力 と な っ た と い う こ と で あ る 。 そ の 熱 望 が た じ ろ が な い 剛 直 さ の 支 え に な っ た こ と は 否 定 で き な い で あ ろ う 。 し か し カ ロ ン は 、! 殉 教 と い う 行 為 の 動 機 が た だ そ の 種 の 名 誉 の 維 持 の た め で あ っ た と は 考 え な い 。 キ リ シ タ ン は そ の 種 の 名 誉 以 上 の 価 値 の た め に 苦 痛 に 堪 え 、 死 に 直 面 す る こ と が で き た と 考 え た 。 そ の こ と は ラ イ エ ル ・ ハ イ ス ベ ル ツ 執 筆 の ﹃ 日 本 殉 教 者 の 歴 史 ﹄ を 巻 末 に 付 録 と し て 掲 げ た こ と で 明 ら か で あ る 。 そ す こ に は 、 教 義 の 知 識 は 僅 少 で も 信 仰 の 堅 固 さ は 驚 く ば か り と く り か え し の べ て お り 、 責 め ら れ て も 責 め ら れ て も 信 仰 を 棄 て か つ こ な い 信 徒 に つ い て ﹁ 殉 教 者 の 名 誉 を 得 ん と す る 確 乎 た る 決 心 を 有 し て い た ﹂ ︵ 同 書 ︶ と 記 し て い る 。 殉 教 者 と な る 名 誉 は 対 世 間 的 名 誉 で は な い 。 顔 を 世 間 に 向 け た 名 誉 で は な い の で あ る 。 上 掲 引 用 文 の 中 に ﹁ 常 に 名 誉 欲 を う え 付 け ﹂ と あ る そ の 名 誉 は 、 対 世 間 的 名 誉 で あ っ た 。 こ れ を 外 向 き の 名 誉 と い え ば 、 他 の 名 誉 は わ れ と わ が 心 に 対 す る 意 識 で あ る か ら 内 向 き の 名 誉 と い え よ う 。 こ の 二 つ の 名 誉 の 区 別 は 重 要 で あ る 。 当 時 外 向 き の 名 誉 心 を 鋭 く す る よ う に 子 ど も を 導 き 、 そ の 結 果 子 ど も の 学 習 能 率 を 高 め た 。 そ れ は ヨ ー ロ ッ パ で ム チ を も っ て 強 制 的 に 学 ば せ る よ り も 効 果 的 で あ っ た と い う カ ロ ン の 見 解 は 実 に 興 味 深 い 。 責 苦 を う け て 死 を も 避 け な い キ リ シ タ ン に お い て は 、 外 向 き の 名 誉 が 最 高 価 値 で あ る 社 会 の 中 で 育 っ た 人 間 と し て 名 誉 の 意 識 は 鋭 敏 に な っ て い た は ず で あ る が 、 現 実 に 苦 痛 に 堪 え さ せ た 一 つ の 力 と し て の 名 誉 心 は 内 向 き の 名 誉 心 で あ っ た と 考 え ら れ る 。 カ ロ ン は 明 瞭 に こ う い う こ と は い わ な か っ た 。 名 誉 を 二 つ に 区 分 し た わ け で も な い 。 し か し い わ ん と す る と こ ろ は こ こ に あ っ た と 思 う 。 ︵ 築 島 謙 三 ﹃ ﹁ 日 本 人 論 ﹂ の 中 の 日 本 人 ﹄ に よ る 。 た だ し 、 一 部 変 更 し た 箇 所 が あ る ︶ ※ 注 フ ロ イ ス
ル イ ス ・ フ ロ イ ス ︵ 一 五 三 二 ︱ 九 七 ︶ 。 一 五 六 三 年 に 来 日 し た 、 ポ ル ト ガ ル の 司 祭 。 ﹃ 日 本 史 ﹄ な ど の 著 書 が あ る 。
身 分 社 会 内 の こ と で あ り 、 し た が っ て 平 等 な 人 間 の 意 識 が 力 を 持 ち 得 な い 社 会 の 中 で の 名 誉 、! 支 配 、 服 従 の た て の 人 間 関 係 に 結 び つ い た 名 誉 で あ っ た こ と を 思 わ な け れ ば な ら な い 。 そ う い う 名 誉 で あ っ て も そ れ の 働 く 規 制 力 に は カ ロ ン は 感 嘆 し て 自 害 し た 婦 人 の い く つ か の 例 を あ げ て い る ︵ 同 書 ︶ 。 そ れ ら は 恥 辱 を 感 じ た あ ま り 自 害 し た の で あ り 、 主 人 に 対 す る 貞 淑 ・ 従 順 の た め の 自 害 で あ っ た の で あ る 。 そ の よ う な 社 会 で は 自 ず か ら 無 言 の う ち に 大 人 と 同 じ よ う に 子 ど も は 名 誉 を 意 識 し⃝え ジ セ イ す る こ と を 覚 え る よ う に な っ た の で は な か ろ う か 。 し た が っ て 打 っ て 教 え る 必 要 は な か っ た 。 そ れ か ら も う 一 つ 、 自 然 は 美 し く 気 候 は 温 和 で 土 地 は 生 産 力 の あ る こ の 国 土 で 、 農 耕 す る 日 本 人 は 自 然 と 親 し く な っ た 。 と き に 地 震 ・ 台 風 ・ 出 水 に 苦 し む こ と も あ る が 、 毎 日 は 自 然 と 合 一 し た い ぐ ら い 自 然 に 親 し み を 感 じ た 。 人 の 性 質 も 自 然 と む く 和 す る よ う に 温 和 に な っ た 。 生 ま れ て く る 子 ど も は 純 粋 無 垢 で 可 愛 い 。 打 つ な ど と 荒 々 し い こ と は で き な い 。 社 会 は 右 に の べ た よ う な 社 会 で あ る 。 打 つ 代 り に 名 誉 、 誇 り が し つ け て く れ る 。 打 っ て し つ け る 必 要 は な か っ た 。 こ う し て ヨ ー ロ ッ パ 人 の 目 を ひ き つ け る よ う な 子 ど も に 対 す る 大 人 の 対 し 方 が 存 在 し て い た の で あ る 。 す な わ ち 、 社 会 の あ り 方 と 自 然 が 子 ど も に 対 す る 大 人 の 対 し 方 を 生 ん だ と い う こ と で あ る 。 名 誉 を 失 え ば 自 ら の 命 を 絶 つ あ だ う ち こ と も あ り 、 失 っ た 名 誉 の 回 復 の た め に は 仇 討 を し て 他 人 の 命 を 奪 う と い う ほ ど 名 誉 を 重 ん じ た こ の 慣 習 が か り に な か っ た と し て も 、 先 に の べ た よ う な 自 然 の 中 で 平 和 に 生 き る 温 和 な 農 耕 人 た ち は 子 ど も に 対 し て 荒 々 し い 仕 打 ち に は で な か っ た で あ ろ う 。 が し か し 、 現 実 に は 社 会 は の べ た よ う な 社 会 で あ っ た 。 社 会 の あ り 方 と 自 然 が い っ し ょ に な っ て 、 子 ど も に 対 す る や さ し い 大 人 の 行 為 型 を つ く り 出 し た と 考 え る こ と が で き る の で は な か ろ う か 。 の べ た よ う な 社 会 と 自 然 の あ り 方 、 こ れ は 一 時 的 な も の で は な い 。 そ れ だ け に 打 た な い 子 ど も へ の 対 し 方 は 強 固 な 型 と な っ て 崩 れ な い の で あ る 。 子 ど も に き び し く な い 、 子 ど も は 気 ま ま に ほ っ て お か れ る 、 要 す る に 大 人 は 子 ど も に 甘 い と い う 今 日 た だ い ま 問 題 に な っ て い る 点 は 、
Ｘ
カ ロ ン の 指 摘 、 さ ら に フ ロ イ ス の 指 摘 に つ な が る の で あ る 。 実 に 根 の 深 い 、 し た が っ て 根 の つ よ い 日 本 人 に お け る 一 つ の 傾 向 で あ る 。
‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥国語（２月５日）
［日本文学科・中国文学科・健康科学科Ｂ方式を除く全学科］
2
1
!!!!!!!
問 ４ 傍 線 部 ! ﹁ 支 配 、 服 従 の た て の 人 間 関 係 に 結 び つ い た 名 誉 ﹂ と あ る が 、 ど う い う こ と か 。 そ の 説 明 と し て 、 最 も 適 当 な も の を 、 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 ア
階 層 関 係 の 上 下 に よ っ て 高 ま っ た り 低 く な っ た り す る 社 会 的 な 評 価 や 待 遇 の こ と 。 イ
そ れ ぞ れ の 身 分 や 地 位 に ふ さ わ し く 行 動 し た か ど う か と い う 観 点 か ら 与 え ら れ る 賞 賛 や 尊 敬 の こ と 。 ウ
も っ ぱ ら 主 人 の 命 令 に ど れ だ け 従 順 に 従 っ た か と い う 観 点 を 重 視 し て 与 え ら れ る 高 い 評 価 や 名 声 の こ と 。 エ
階 層 差 に よ っ て 高 下 の 違 い が あ る と は い え 、 各 人 が 生 得 的 に 有 し て い る 人 間 と し て の 尊 厳 の こ と 。 オ
身 分 的 序 列 を 逸 脱 し た 行 為 に 対 し て ど れ だ け 厳 正 に 対 応 し た か と い う 観 点 か ら 与 え ら れ る 高 い 評 判 の こ と 。 問 ５ 傍 線 部 " ﹁ 殉 教 と い う 行 為 の 動 機 が た だ そ の 種 の 名 誉 の 維 持 の た め で あ っ た と は 考 え な い ﹂ と あ る が 、 カ ロ ン は ﹁ 殉 教 ﹂ の ﹁ 動 機 ﹂ を ど う 考 え た か 。 そ の 説 明 と し て 、 最 も 適 当 な も の を 、 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 ア
名 誉 を 重 ん じ る 念 を 一 種 の 虚 栄 心 と し て 否 定 し 、 神 の 教 え に の み 忠 実 で あ ろ う と し て い た と 考 え た 。 イ
日 本 人 が い か に 堅 固 で 不 屈 の 信 仰 心 を 抱 き う る か を 、 身 を も っ て 西 洋 の 人 々 に 示 そ う と し た と 考 え た 。 ウ
世 間 的 な 評 価 を 得 る こ と で は な く 、 永 遠 不 朽 の 名 誉 を 殉 教 史 の 上 に 残 そ う と し た と 考 え た 。 エ
日 本 人 は 切 腹 の 習 慣 を も ち 、 平 生 か ら 死 を 恐 れ る こ と が な い の で 、 殉 教 に よ る 死 も 回 避 し な か っ た と 考 え た 。 オ
他 者 の 目 に ど う 映 る か を 気 遣 う の で は な く 、 自 分 の 心 に 照 ら し て 恥 ず べ き 行 い を す る ま い と し て い た と 考 え た 。 問 ６ 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 、 問 題 文 の 内 容 に 合 致 し な い も の を 一 つ 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 ア
カ ロ ン に よ れ ば 、 当 時 の 日 本 の 子 ど も た ち は 、 オ ラ ン ダ の 子 ど も よ り も 、 言 葉 遣 い や 態 度 が 老 成 し て い た 。 イ
西 洋 人 は 子 ど も を し つ け る の に ム チ を 用 い る こ と が 多 い 。 ウ
自 然 に 親 し み を 感 じ て い た 日 本 人 は 、 た と え 子 ど も た ち が 名 誉 を 重 ん じ な く と も 、 彼 ら を 乱 暴 に 扱 う こ と は な い と 思 わ れ る 。 エ
現 代 の 日 本 で は 、 子 ど も に 対 す る 親 の や さ し い 態 度 も 、 カ ロ ン が 日 本 に 滞 在 し た 頃 と は 変 わ っ て き た 。 オ
一 般 の 日 本 人 の 名 誉 意 識 は 対 世 間 的 な も の だ が 、 キ リ シ タ ン の 場 合 は 、 内 面 的 な も の に 変 わ っ て い た 。
問 １ 空 欄
Ａ
・
Ｂ
を 埋 め る の に 、 最 も 適 当 な も の を 、 そ れ ぞ れ 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 Ａ ア 積 極
イ
形 式
ウ
威 嚇
エ 強 制
オ
自 発 Ｂ ア 身 分
イ
問 題
ウ
優 越
エ 従 属
オ
規 範 問 ２ 空 欄
Ｘ
・
Ｙ
を 埋 め る の に 、 最 も 適 当 な も の を 、 そ れ ぞ れ 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 Ｘ ア 熟 考 す れ ば
イ
留 保 す れ ば
ウ
厳 密 に い え ば エ 先 取 り し て い え ば
オ
さ か の ぼ れ ば Ｙ ア あ ず か っ て
イ
こ だ わ っ て
ウ
強 い て
エ 進 ん で
オ
踏 み と ど ま っ て 問 ３ 傍 線 部
!
﹁ 次 の よ う な こ と ﹂ と あ る が 、 ど う い う こ と か 。 そ の 説 明 と し て 、 最 も 適 当 な も の を 、 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 ア
日 本 人 は 名 誉 を 非 常 に 重 視 し た の で 、 一 族 の 名 誉 を 高 め た 他 の 子 ど も の 事 例 な ど を 示 し て 厳 し い 勉 学 を 強 い た が 、 大 部 分 が 温 和 な 自 然 の 下 で 平 和 に 生 き る 農 耕 人 だ っ た た め に 、 打 擲 な ど に よ る し つ け と は 無 縁 だ っ た と い う こ と 。 イ
子 ど も も 大 人 の 感 化 を 受 け て 自 然 に 名 誉 を 重 ん じ る よ う に な る が 、 殉 教 し た キ リ シ タ ン の 事 例 に 示 さ れ て い る よ う に 、 一 部 の 人 々 に あ っ て は 、 そ の 名 誉 は 対 世 間 的 な も の か ら 内 面 的 な も の へ と 高 め ら れ た と い う こ と 。 ウ
子 ど も に 名 誉 心 を う え つ け 、 自 発 的 に 勉 強 し よ う と す る 意 欲 を 高 め た こ と に 加 え て 、 温 和 な 自 然 の も と で 穏 や か な 人 間 性 が 形 成 さ れ た こ と に よ り 、 体 罰 に よ る し つ け は 行 わ れ な か っ た と い う こ と 。 エ
名 誉 を 尊 重 す る 念 は 子 ど も に も 受 け 継 が れ て 、 体 罰 を 不 要 と す る 穏 や か な 教 育 方 法 を 可 能 に し た が 、 そ の 同 じ 名 誉 の た め に 自 害 や 仇 討 も 辞 さ な い 武 士 の 場 合 に は 、 穏 や か さ が 維 持 さ れ な い こ と も あ っ た と い う こ と 。 オ
日 本 で は 、 名 誉 を 尊 ぶ 念 と 、 柔 和 な 国 民 性 を 形 成 し た 温 和 な 自 然 と い う 二 つ の 要 因 に よ っ て 、 暴 力 に 頼 ら な い 、 穏 や か な 教 育 方 法 が 採 択 さ れ た が 、 そ れ は 子 ど も を 堕 落 さ せ る こ と に も つ な が っ た と い う こ と 。
２
次 の 文 章 を 読 み 、 後 の 問 ︵ 問 １ ∼ 問 ８ ︶ に 答 え な さ い 。 長 く 私 を 担 当 し て く れ て い る 編 集 者 の 一 人 に 、 か な り の 山 登 り の ベ テ ラ ン が い る 。 山 男 、 と い っ たＸ
イ メ ー ジ と は 正 反 対 の 、 細 身 で 都 会 的 な 中 年 男 性 で あ る 。 彼 が 最 近 、 ひ さ び さ に 信 州 の 山 に 登 っ て き た と い う 。 そ の 感 想 を き く と 、 ﹁! 登 山 の 時 代 も 様 変 わ り し ま し た ね 。 こ ん ど つ く づ く そ れ を 感 じ ま し た ﹂ と 、 首 を ふ り な が ら 言 う 。 か つ て 何 十 年 か 以 前 の 登 山 は 、 あ る 意 味 で 青 春 の 舞 台 だ っ た 。 高 校 、 大 学 の 登 山 部 が 憧 れ の 目 で 見 ら れ 、 山 男 と い う ス タ イ ル は 一 つ の フ ァ ッ シ ョ ン で も あ っ た 。 新 宿 の 喫 茶 店 に は 、 北 ア ル プ ス の 地 図 を ひ ろ げ て 熱 心 に 語 り あ う 恋 人 同 士 の 姿 が 見 ら れ 、 書 店 の 棚 に は い ろ ん な 登 山 ・ 山 岳⃝あ ザ ッ シ が ず ら り と 並 ん で い た 。 お れ
!
俺 た ち ゃ 街 に は 住 め な い か ら に と い う 、 あ の 歌 に 、 あ る 種 の 照 れ く さ さ を 感 じ な が ら も 、 つ い 口 ず さ む 人 も 少 な く な か っ た こ と だ ろ う 。 ﹁ 街 に 住 め な い ん だ っ た ら 、 帰 っ て く る な よ ﹂ な ど と 突 っ こ ん だ り し て も 、 ど こ か 心 の 底 で 抑 え き れ な い う ら や ま し さ も 感 じ て い た の で あ る 。 私 も 一 度 、 牛 に ひ か れ て 善 光 寺 ま い り 、 と い っ た 感 じ で 登 山 に 加 わ っ た こ と が あ る 。 な ん と か 銀 座 、 な ど と い う 人 気 コ ー ス な の で 、 ﹁ こ ん に ち は ﹂ ﹁ コ ン ニ チ ワ ー ﹂ と 声 を か け あ い な が ら す れ ち が う 若 い グ ル ー プ に 、 照 れ く さ い 思 い で 小 声 で 挨 拶 を か え し つ つ 歩 い た も の だ っ た 。
問 ７ 傍 線 部 ⃝あ ∼ ⃝お の カ タ カ ナ に 当 た る 漢 字 の う ち の 一 字 を 含 む も の を 、 そ れ ぞ れ 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 一 つ 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 ⃝あ レ キ ニ ン
ア 認 識
イ
暦 日
ウ
遍 歴
エ
忍 耐
オ
人 足 ⃝い セ イ ツ ウ
ア 痛 覚
イ
出 精
ウ
正 常
エ
誠 実
オ
勢 力 ⃝ う
ゲ キ レ イ
ア 霊 魂
イ
励 行
ウ
隷 属
エ
観 劇
オ
撃 滅 ⃝え ジ セ イ
ア 時 期
イ
神 聖
ウ
精 神
エ
事 実
オ
制 限 ⃝お フ ダ ン
ア 断 絶
イ
普 通
ウ
段 落
エ
団 体
オ
付 属
6
5
8
7
自 分 で 痛 感 し て い る こ と だ が 、
Ａ
年 寄 り は 転 び や す い の だ 。 登 り 道 は そ れ ほ ど で は な い が 、 下 り る と き は 細 心 の 注 意 を 要 す る 。 ﹁ 登 山 ﹂ よ り ﹁ 下 山 ﹂ が 大 事 、 と 、 い つ の こ ろ か ら か そ う 思 う よ う に な っ て い た 。 年 齢 の せ い も あ る 。 時 代 の せ い も あ る 。 仕 事 の 面 で も そ う だ 。 こ れ ま で 登 山 行 の オ マ ケ の よ う に 考 え ら れ て い た 下 山 の プ ロ セ ス を 、 む し ろ 山 に 登 る こ と の ク ラ イ マ ッ ク ス と し て 見 直 し て み た い の だ 。
り ん じ ゅ う き 前 に 一 冊 の 本 を 書 い た 。 ﹃ 林 住 期 ﹄ と い う 題 名 の 本 だ っ た 。 そ の タ イ ト ル は 、 古 代 イ ン ド の 、 人 生 を 四 つ に 分 け る 思 想 か ら と っ た も の で あ る 。 が く し ょ う き
か じ ゅ う き
ゆ ぎ ょ う き ﹁ 学 生 期 ﹂ ﹁ 家 住 期 ﹂ ﹁ 林 住 期 ﹂ ﹁ 遊 行 期 ﹂ 。 中 国 に も 似 た よ う な 言 葉 が あ る 。 せ い し ゅ ん
し ゅ か
は く し ゅ う
げ ん と う
※
﹁ 青 春 ﹂ ﹁ 朱 夏 ﹂ ﹁ 白 秋 ﹂ ﹁ 玄 冬 ﹂ の 四 期 で あ る 。 登 山 と い う の は 、 あ る 意 味 で 前 半 の 二 期 に あ た る の で は あ る ま い か 。
Ｂ
、 後 半 の 二 つ の 季 節 に 相 当 す る の が 、 ﹁ 下 山 ﹂ で あ る よ う な 気 が す る 。 人 間 の 一 生 で い う な ら 、 五 十 歳 ま で と 、 そ れ 以 後 で あ る 。 今 の 時 代 な ら 、 さ し ず め 六 十 歳 で 定 年 退 職 し て か ら 後 と 考 え る の が 自 然 だ ろ う 。 登 山 が 青 春 の カ ー ニ バ ル で あ っ た 時 代 は す ぎ た か の よ う だ 。 し か し 、 山 頂 を め ざ す と い う 想 い は 、 人 間 本 来 の⃝う コ ン ゲ ン 的 な 希 求 で あ る 。 プ ロ の 登 山 家 は も ち ろ ん 、 ア マ チ ュ ア で 山 を め ざ す 人 び と は 、 こ れ か ら 先 も 永 遠 に つ き な い だ ろ う 。 登 山 は 人 類 の 夢 な の で あ る 。 し か し 、 登 山 と い う こ と が 、 山 頂 を 征 服 す る 、 挑 戦 す る 行 為 だ と す る 考 え か た は 、 す で に 変 わ り つ つ あ る の で は な い か 。 登 山 と 下 山 と を 同 じ よ う に 登 山 の 本 質 と 見 な す の は 当 然 の こ と で あ る 。 そ し て い ま 、 下 山 の ほ う に 登 山 よ り さ ら に 大 き な 関
も ち ろ ん 、 本 格 的 な 登 山 行 は 、 そ ん な お 子 様 ラ ン チ み た い な も の で は あ る ま い 。 自 然 と 人 間 と の 壮 絶 な 闘 い で あ る 。 さ ら に 近 代 の ア ル ピ ニ ズ ム 以 前 は 、 登 山 は 宗 教 的 な 行 為 だ っ た 。 は な し か し 、 登 山 が 時 代 の 風 俗 ・ 流 行 の 華 で あ っ た 時 代 は 、 た し か に あ っ た と 思 う 。 ﹁ あ い つ は 東 大 に い け た ん だ が 、 山 を や! り! た! く! て 信 州 の 大 学 へ い っ た ん だ よ ﹂ と 、 教 え ら れ て 、 バ イ ト に 明 け 暮 れ て い た 私 は ﹁ 格 好 い い ﹂ と 思 い 、 心 底 う ら や ま し か っ た も の だ っ た 。 ﹁ 山 を や! る! ﹂ と い う 語 感 に し び れ た の で あ る 。 時 代 小 説 な ど で 、 若 い 主 人 公 の 侍 が 、 し ん か げ り ゅ う ﹁" い さ さ か※
新 陰 流 を つ! か! い! ま す ﹂ ふ え き り ゅ う こ う な ど と い う の と 同 じ だ 。 芭 蕉 は ﹁※
不 易 流 行 ﹂ と い っ た 。 登 山 は 不 易 で あ る と 同 時 に 当 時 は 流 行 で も あ っ た の だ 。 そ ん な ふ う に 若 さ に あ ふ れ て い た 登 山 行 が 、 す っ か り 様 変 わ り し た と い う の は 、 ど う い う こ と か 。 ﹁ な ん だ か 高 齢 者 の か た が た ば か り な ん で す よ ね ﹂ 要 す る に か つ て は 青 春 の 牧 場 だ っ た 山 小 屋 な ど も 、 ほ と ん ど 私 と 同 じ 世 代 の ジ ジ バ バ た ち で 一 杯 だ っ た と い う 話 だ 。 最 近 の 高 齢 者 は 、 み な 元 気 で あ る 。⃝い オ ウ ジ を な つ か し ん で 、 山 に 登 る 。 そ れ は い い こ と だ 。 ス キ ー か ら ス ノ ー ボ ー ド へ の 移 り 変 わ り と 同 じ よ う に 、 登 山 も 成 熟 し た 時 代 に は い っ て い く の か も し れ な い 。 そ れ は そ れ で い い こ と だ と 私 は 思 う 。 近 代 ア ル ピ ニ ズ ム の 成 立 期 に は 、 ナ シ ョ ナ リ ズ ム の 気 配 が あ っ た 。 高 齢 者 た ち が 山 に 登 る よ う に な れ ば 、 ひ ょ っ と す る と 登 山 の 原 初 に あ っ た 何 か が よ み が え る か も し れ な い 。 自 然 へ の 挑 戦 、 自 然 の 征 服 、 と い っ た 攻 撃 的 な 登 山 で は な く 、 自 然 へ い ふ の 畏 怖 と い っ た! 大 事 な 感 覚 が 復 活 し て く る 可 能 性 も あ る 。 そ し て 、 ﹁ 下 山 ﹂ と い う こ と の 意 味 が 、 新 た に 見 直 さ れ る よ う に な る の で は あ る ま い か 。
※ 注 新 陰 流
剣 道 の 流 派 の 一 つ 。 不 易 流 行
芭 蕉 に よ る 俳 諧 の 理 念 の 一 つ 。 不 易 は 詩 の 基 本 で あ る 永 遠 性 。 流 行 は そ の 時 々 の 新 風 の 体 。 共 に 風 雅 の 誠 か ら 出 る も の で あ る か ら 、 根 元 に お い て は 一 つ で あ る と い う 。 ﹁ 青 春 ﹂ ﹁ 朱 夏 ﹂ ﹁ 白 秋 ﹂ ﹁ 玄 冬 ﹂
春 夏 秋 冬 の 異 称 。 た だ し 、 こ こ で は 四 季 が 人 生 に な ぞ ら え ら れ て い る 。 問 １ 空 欄
Ａ
∼
Ｃ
を 埋 め る 語 の 組 み 合 わ せ と し て 、 最 も 適 当 な も の を 、 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 Ａ
Ｂ
Ｃ ア
と か く
そ し て
し か し イ
や は り
く わ え て
と こ ろ で ウ
む ろ ん
さ ら に
だ か ら エ
た ぶ ん
当 然
そ れ ゆ え オ
特 に
ま た
む し ろ 問 ２ 空 欄
Ｘ
を 埋 め る の に 、 最 も 適 当 な も の を 、 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 ア
図 々 し い
イ
む く つ け き
ウ
洗 練 さ れ た エ
押 し つ け が ま し い
オ
熟 練 し た
心 が 深 ま る 時 代 に は い っ た よ う に 思 わ れ る 。 安 全 に 、 し か も 確 実 に 下 山 す る 、 と い う だ け の こ と で は な い 。!
下 山 の な か に 、 登 山 の 本 質 を 見 い だ そ う と い う こ と だ 。 下 山 の 途 中 で 、 登 山 者 は 登 山 の 努 力 と 労 苦 を 再 評 価 す る だ ろ う 。 下 界 を 眺 め る 余 裕 も 生 ま れ て く る だ ろ う 。 自 分 の 一 生 の こ
か た
ゆ
す え 来 し 方 、 行 く 末 を あ れ こ れ 思 う 余 裕 も で て く る だ ろ う 。
さ ん こ う 山 を 下 り れ ば 、 日 常 が 待 っ て い る 。 そ こ で し ば し 体 を や す め 、 ま た 新 し い 山 行 を 計 画 す る 。 そ の 過 程 は 、 人 間 の 一 生 に 似 て は い な い だ ろ う か 。 私 は 壮 年 期 を す ぎ た 人 生 を ﹁ 林 住 期 ﹂ と み て 、 そ こ か ら ﹁ 遊 行 期 ﹂ に い た る プ ロ セ ス を 人 間 の も っ と も 人 間 的 な 時 代 と 考 え て み た 。
よ ろ こ ﹁ 下 山 ﹂ は 、 さ し ず め ﹁ 林 住 期 ﹂ か ら ﹁ 遊 行 期 ﹂ へ の 時 期 だ 。 そ こ に 人 生 の つ き せ ぬ 歓 び と 、 ひ そ か な 希 望 を 思 う の で あ る 。 み ぞ う
ぼ う ぜ ん い ま 、 私 た ち は 未 曽 有 の 大 災 害 に 見 舞 わ れ 、 呆 然 と し て な す す べ が な い 有 様 だ 。 福 島 原 発 が 直 面 す る 現 実 は 、 数 年 で 解 決 さ れ る よ う な 問 題 で は な い 。 Ｃ
、 私 た ち は 二 度 の 核 爆 弾 の 被 災 の な か か ら た く ま し く 立 ち あ が っ て き た 民 族 で あ る 。 す で に ﹁ 立 ち あ が れ ニ ッ ち ま た ポ ン ﹂ と い う 声 が
!
に あ ふ れ 、 メ デ ィ ア で は⃝え フ ッ コ ウ を め ざ す 議 論 も 活 気 を お び て き て い る よ う だ 。 ど ん な に 深 い 絶 望 か ら も 、 人 は 立 ち あ が ら ざ る を え な い 。 核 に 汚 染 さ れ た 大 地 に も 、 雑 草 は 生 え 、 樹 木 は 根 づ い て き た 。 し か し 、 と 、 そ こ で ふ と 思 う 。 私 た ち の 再 生 の 目 標 は 、 ど こ に あ る の か 。 何 を イ メ ー ジ し て フ ッ コ ウ す る の か 。 そ れ は 山 頂 で は な い 、 と い う 気 が す る 。 私 た ち は ふ た た び 世 界 の 経 済 大 国 と い う 頂 上 を め ざ す の で は な く 、 実 り 多 い 成 熟 し た 下 山 を こ そ 思 い 描 く べ き で は な い の か 。 戦 後 、 私 た ち は 敗 戦 の 焼 跡 の 中 か ら 、⃝お エ イ エ イ と 頂 上 を め ざ し て 登 り 続 け た 。 そ し て 幸 運 の 風 に も 恵 ま れ 、 見 事 に 登 頂 を は た し た 。 頂 上 を き わ め た あ と は 、 下 山 し な け れ ば な ら な い 。 そ れ が 登 山 と い う も の な の だ 。 ︵ 五 木 寛 之 ﹃ 下 山 の 思 想 ﹄ に よ る 。 た だ し 、 一 部 変 更 し た 箇 所 が あ る ︶
１０
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問 ３ 傍 線 部 " ﹁ い さ さ か ﹂ と あ る が 、 こ の 語 と 同 じ 働 き を し て い る 表 現 を 含 む 文 を 、 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 一 つ 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 ア
物 資 の 減 り が 少 し は や い 。 イ
昨 日 は 相 当 暑 か っ た 。 ウ
こ の 答 え は 全 然 正 し く な い 。 エ
彼 は 常 に 冷 静 な 態 度 で あ る 。 オ
明 日 は ま さ に 正 念 場 だ 。 問 ４ 傍 線 部 ! ﹁ 登 山 の 時 代 も 様 変 わ り し ま し た ね ﹂ と あ る が 、 ど う い う こ と か 。 そ の 説 明 と し て 、 最 も 適 当 な も の を 、 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 ア
以 前 、 山 男 と い う ス タ イ ル は 若 者 に 人 気 の フ ァ ッ シ ョ ン で あ っ た の に 対 し て 、 現 在 で は 、 そ の 流 行 が す っ か り 廃 れ て 、 野 暮 な 格 好 と し て 受 け と め ら れ る よ う に な っ た と い う こ と 。 イ
以 前 、 登 山 と い う 行 為 は 、 厳 し い 自 然 の 中 で 自 己 を 鍛 錬 す る 、 修 養 の 一 つ と し て 位 置 づ け ら れ た の に 対 し 、 現 代 で は 、 登 頂 を 目 指 す だ け の ス ポ ー ツ に な っ て し ま っ た と い う こ と 。 ウ
以 前 、 登 山 は 若 者 の 間 で 流 行 し 、 山 は 頂 を 目 指 す 若 者 で に ぎ わ っ て い た の に 対 し て 、 近 年 で は 、 高 齢 者 の 登 山 客 ば か り が 目 立 つ よ う に な っ て き た と い う こ と 。 エ
以 前 、 登 山 は 、 国 を 代 表 す る 登 山 隊 が 競 っ て 高 峰 を 征 服 す る と い う ナ シ ョ ナ リ ズ ム の 性 格 を 帯 び て い た が 、 現 在 で は 、 自 己 の 充 足 を 追 い 求 め る 個 人 的 な 行 為 に な っ て い る と い う こ と 。 オ
以 前 、 登 山 は 流 行 歌 に も 歌 わ れ る ほ ど ポ ピ ュ ラ ー で あ っ た の に 対 し 、 現 代 は 、 す っ か り 人 気 が 廃 れ 、 誰 も 山 に 行 っ て 大 自 然 の 素 晴 ら し さ を 実 感 し よ う と し な く な っ た と い う こ と 。
問 ７ 次 の
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の そ れ ぞ れ に つ い て 、 問 題 文 の 内 容 に 合 致 す る も の に は ア を 、 合 致 し な い も の に は イ を 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。
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か つ て の 山 は 、 若 者 が こ ぞ っ て 集 ま っ た 青 春 の 舞 台 で あ り 、 筆 者 も ま た 、 誘 わ れ て 登 山 に 加 わ っ た こ と が あ っ た 。
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高 齢 者 た ち が こ ぞ っ て 山 に 登 る よ う に な っ た 現 在 、 山 の 事 故 や ト ラ ブ ル が 目 に 見 え て 増 加 す る 傾 向 に あ る 。
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人 生 に た と え る な ら ば 、 登 山 は 力 み な ぎ る 青 ・ 壮 年 期 で あ り 、 下 山 は 盛 り を 過 ぎ て 熟 し た 老 年 時 代 に あ た る 。
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こ れ か ら の 登 山 は 、 単 に 山 頂 を 目 指 す の で は な く 、 装 備 や 体 調 管 理 等 、 事 前 の 準 備 を 入 念 に 行 わ な け れ ば な ら な い 。
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日 本 人 は 、 震 災 や 原 発 事 故 か ら 立 ち 直 り 、 ふ た た び 繁 栄 を 目 指 し て 、 た く ま し く 歩 み 出 さ な け れ ば な ら な い 。 問 ８ 傍 線 部 ⃝ あ ∼ ⃝ お の カ タ カ ナ に 当 た る 漢 字 の う ち の 一 字 を 含 む も の を 、 そ れ ぞ れ 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 一 つ 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 ⃝ あ
ザ ッ シ
ア
恩 師
イ
詩 人
ウ
歴 史
エ
紙 面
オ
書 誌 ⃝ い
オ ウ ジ
ア
往 復
イ
欧 米
ウ
中 央
エ
各 自
オ
辞 書 ⃝う コ ン ゲ ン
ア
現 場
イ
減 少
ウ
貧 困
エ
根 菜
オ
混 合 ⃝ え
フ ッ コ ウ
ア
興 味
イ
攻 撃
ウ
口 頭
エ
払 底
オ
沸 騰 ⃝お エ イ エ イ
ア
衛 生
イ
英 語
ウ
映 画
エ
鋭 利
オ
営 業 問
５ 傍 線 部
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﹁ 大 事 な 感 覚 ﹂ と あ る が 、 ど う い う こ と か 。 そ の 説 明 と し て 、 最 も 適 当 な も の を 、 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 ア
山 や 自 然 を 征 服 す る 相 手 と し て 見 る の で は な く 、 保 護 す る 対 象 と し て 守 ろ う と す る 気 持 ち 。 イ
山 や 自 然 を 制 覇 す る 対 象 と し て 見 る の で は な く 、 崇 高 な 存 在 と し て 深 く 敬 お う と す る 気 持 ち 。 ウ
山 や 自 然 を 挑 戦 す べ き 敵 と し て 見 な す の で は な く 、 人 類 の よ き パ ー ト ナ ー と し て 親 し く 思 う 気 持 ち 。 エ
山 や 自 然 を 単 な る 資 源 と し て 見 な す の で は な く 、 人 類 の 文 化 史 の 重 要 な 一 項 目 と し て 見 直 す 気 持 ち 。 オ
山 や 自 然 を 都 市 文 明 の 対 極 と し て 見 る の で は な く 、 人 間 社 会 の 一 部 と し て 身 近 に 思 う 気 持 ち 。 問 ６ 傍 線 部
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﹁ 下 山 の な か に 、 登 山 の 本 質 を 見 い だ そ う と い う こ と ﹂ と あ る が 、 ど う い う こ と か 。 そ の 説 明 と し て 、 最 も 適 当 な も の を 、 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 ア
こ れ ま で 登 山 は 、 山 に 挑 戦 し て そ れ を 征 服 し よ う と す る 人 間 の 欲 求 に 突 き 動 か さ れ て き た が 、 下 山 と い う 行 為 に 注 目 す る こ と に よ り 、 自 然 を 畏 敬 す る 謙 虚 な 心 を 学 ぶ 機 会 に な る と い う こ と 。 イ
こ れ ま で 下 山 は 、 登 頂 と い う 最 難 関 の 後 に 続 く 行 程 と し て 、 あ ま り 注 目 さ れ る こ と が な か っ た が 、 あ ら た め て そ の 安 全 性 が 問 わ れ 、 確 実 に 生 還 す る た め の 最 後 の 重 要 な 区 間 と し て 見 直 さ れ る と い う こ と 。 ウ
こ れ ま で 下 山 は 、 頂 の 征 服 に 付 随 す る 過 程 と し て 軽 視 さ れ て き た が 、 高 齢 者 の 登 山 家 が 増 加 し た た め 登 頂 に こ だ わ り が 持 た れ な く な っ た 今 、 そ の 意 味 が 脚 光 を 浴 び つ つ あ る と い う こ と 。 エ
こ れ ま で 登 山 は 、 登 頂 と い う 重 要 な 目 的 だ け で 成 り 立 っ て い た が 、 山 を 下 り る と い う 行 為 に も 注 目 す る こ と に よ っ て 、 山 行 が 従 来 よ り い っ そ う 楽 し め る よ う に な る と い う こ と 。 オ
こ れ ま で 下 山 は 、 登 頂 と い う 山 行 の 主 要 な 活 動 の 陰 に か く れ て い た が 、 こ の 行 為 を 、 山 登 り 全 体 を 総 括 す る 機 会 と し て と ら え 直 し 、 自 分 の 過 去 と 今 後 に つ い て 考 え る 機 会 と も す る こ と 。
